الأميرُ هشام: غيابُ إصلاحاتٍ عميقة بِالمغرب ينذرُ بمستقبلٍ مضطربٍ

عادَ الأميرُ الأحمر مرة أخرى ليسائلَ مرحلةً حبْلَى بالسيناريوهات المفتوحة على أكثر من احتمال، مادامَ الربيع العربيُّ في نظره غيرَ متوقفٍ عندَ كونهِ حدثاً عابراً، بل يتخطاهُ إلى مسارٍ متواصل، في لحظةٍ يغدُو فيهَا من الحريُّ استيضاح إمكانية اتخاذ الديمقراطية طابعَ تنظيمٍ مؤسساتي، استناداً إلى وجود دول تعرفُ في الوقت الراهن إرساءَ مؤسسات، قد تضحِي غدا أسساً للديمقراطية.

في هذا الصدد يقاربُ الأمير هشام في مقال صدرَ لهُ مؤخراً بـ"لوموند ديبلوماتيك"، الوضعَ في البلدان التي عرفت حراكاً، واجتاحتها موجة ما عرفَ بـ"الربيع العربي"، ليخلص إلَى أنَّ المآلات المستقبلية لإفريقيا الشمالية هيَ الأكثر تبشيراً بالوعود، مذكراً بأنَّ جعلَ الديمقراطية تتسمُ بالطابع المؤسساتي أمرٌ يستدعِي نهوضَ الحياة السياسية على مدامكَ ثلاثة تتجسدُ في الانتخابات، والبرلمان والدستور، باعتبارها حاجزاً يحولُ بين الحكومة والمجموعات الراديكاليَّة، وصمامَ أمان يضمنُ عدمَ العودةِ إِلَى الاستبداد الذي عمر في السابق، فرضاً لاحترام القانون، وَحرصاً على تحقيق التناوب على السلطة بين الأحزاب السياسية.

وعلى الرغم من اقتراب تونس مثلاً من صوغ دستور، بعد خروج الجمعية التأسيسية من صناديق الاقتراع، إلا أن الأزمة تتبدَى على مستويين اثنين حسب الأمير هشام؛ أولهما عدمُ اكتراثُ الحكومة التونسية بعنف السلفيين المتنامي، ثمَّ التأخر في تنفيذ إصلاحات اقتصادية، سيما في المناطق الأكثر حرماناً. في الوقتِ الذي تعملُ فيه المجموعات المسلحة بليبيا علَـى تقويض سلطة النظام السياسي عقب سقوط نظام معمر القذافي.

في سياقٍ متصل، ينبهُ الأميرُ هشام إلَــى أنَّ الديمقراطيات التي يجرِي إرساءُ دعائمها في الوقتِ الراهن لن تكونَ بالضرورة ليبرالية، لأنَّ "ديمقراطيي الربيع العربي" لم يخرجوا لأجل تحقيقِ ديمقراطية على الطراز الغربيِّ، تدعُو إلى المساواة بين الجنسين، وترفعُ الرقابة على ما يعدُّ غيرَ أخلاقيٍّ، فذلكَ لنْ يتحققَ علَى الأرجح إلا في مرحلة قادمة، في ظل صعوبة حصول توافق وحسم بين الأصوليين والعلمانيين الذينَ دخَلُوا في صراعٍ حولَ القيم.

بيدَ أنَّ الأولوية لا تبرزُ على مستوى الصراع الإيديلوجي حسبَ الأمير، وإنما في صنع ديمومة المؤسسات، لأنَّ التطبيع الديمقراطي لا يستدعِي انتماءَ كل الأحزاب إلى النطاق الإيديلوجي ذاته، بل يستلزمُ تحولَ الإجراءات الديمقراطية إلى قواعد نهائية لا يمكنُ الالتفافُ عليهَا. ويقدر هشام أنَّ الإسلاميين على الرغم من إحرازهم انتصاراتٍ بادية، لم يحصلوا على نتائجَ حاسمة تذرهم يفعلون ما أرادُوا. على نحوٍ يمكنُ معهُ القول إنَّ الإسلام السياسيّ ليسَ بالتعبيرِ الأحاديّ للشعوب العربيّة.

أمَّا المجموعة الثالثة من الخاسرين، فتتكون من الملكيات العربية حسبَ الأمير الأحمر، وهيَ ملكياتٌ يجدُ امتناعهَا عن مرجة الربيع العربي تفسيرهُ في عاملين اثنين، أولهما تمتعُ السلالات الحاكمة بشرعية ذات جذور تضربُ بعمقٍ في الواقع الثقافي العربيّ، على اعتبارِ أنَّ الشعوبَ ستدعم ملوكها وأمراءها تشبّثاً منها بتاريخٍ صُنع قبلَ أو أثناء الصراع المناهض للاستعمار. بينمَا يكمنُ العاملُ الثاني، في قدرة تلكَ "الأنظمةُ شبهُ المُطلقة" وفقَ تعبير الأمير هشام، علَى التأقلُم جيّداً مع الظروف المتأزّمة بفضل الأدوات المؤسّساتيّة المرِنَة التي تتمتّع بها من أجل التلاعب بالرأي العام وفق مصلحتها، وذلك أبعد من القمع الإعتياديّ.

وعلى الرغم من عدمِ تداعي الملكيات العربية حسب الأمير، إلا أنها لم تعد قوية بالشكل الذي كانتْ عليهِ قبلَ عقد من الزمن، بحيث ما عادَ ممكناً اليوم في البحرين على سبيل المثال احتواءُ غضب فئة من السكان، إلا عبرَ تعزيزات يبعثُ بهَا مجلسُ دول التعاون للحفاظ على النظام.

وبخصوص المغربُ الذي عرفَ بدوره تظاهراتٍ على نطاقٍ واسعٍ. فقدَ دفعَ فيه الإعلانُ عن دستور جديد إلى احتواء مؤقت للغضب، بيدَ أنَّ غياب الإصلاحاتِ العميقة ينذرُ بمُستقبلٍ مضطرب. إذ يخاطرُ إسلاميّو الـPJD حسبَ الأمير هشام، بمصداقيتهم من خلال القبول بتشكيل حكومة دونَ مقابلٍ حقيقيٍّ من لدن الملك محمد السادس.

وبشأن الملكية في السعودية، يرَى الأمير أنَّ الثروة البترولية قد وأدت بالمالِ كلَ توق إلى الإصلاح، في حينِ جعلت الأحداث في الكويت الأميرَ مخيراً بين تسميةِ رئيس للحكومة من خارج العائلة الحاكمة، أو حل البرلمان وانتظار تطورات غير مطمئنة. بينَمَا يواجهُ النظام الملكيُّ في الأردن سخطاً متزايداً بسببِ ارتفاع البطالة، ونخر الفساد لجسد الدولة.

في الختام، يخلصُ الأمير المثير للجدل، إلَى أنَّ الملكيات العربية باتت مدعوةً للخروج من الشبكات النفعية المعقدة، المتألفة من علاقاتٍ تمَّ نسجها بشكل متشابك مع تجار ومزارعين وعلماء، لأنَّهـا تخاطرُ بإحجامهَا عن تنفيذ إصلاحاتٍ حقيقية وتفوتُ فرصة ثمينة. بسببِ تعنتِ الأمراء المستمر ما لمْ يكنْ هناكَ ضغطٌ حقيقيِّ.