الحج فيه وفيه:الفخفخة للأغنياء والهربة للفقراء!

حج الفقير وحج الغني
بين هؤلاء وأولئك، يفقد الحج معناه ومغزاه الجميل، وهو الشعيرة الإسلامية السامية التي يتمثل فيها التجرد إلى الله، ووقوف البشر سواسية، فقيرهم وغنيهم، بين يدي المولى سبحانه وتعالى يتضرعون إليه أن يغفر لهم ويستجيب لحاجاتهم..
فالغني أو صاحب الجاه يبرر ما يفعله بأن هذا من الدين قائلاً: إنه لا مانع شرعاً من الحج عدة مرات، ولا حرج من أن يتمتع بأمواله في التخفيف عن نفسه بالحج الـ"خمس نجوم" أو باصطحاب الحارس الخاص به لحمايته!.. والفقير يبرر فعله أيضاً أن تصرفه هذا هو من أجل دينه، ويبرر هروبه داخل السعودية ومخالفته لكل ضوابط العمرة والحج وضربه للوائح والنظم الخاصة بموسم الحج وأعداد الحجيج عرض الحائط بحجة أنه هرب إلى الله، لا إلى وظيفة أو عمل، وأنه فقير لا يقدر على تكاليف الحج!
"اقتناص" حج رخيص الثمن
ومن الظواهر الغريبة التي بدأت تنتشر في موسم الحج بسبب الفقر هروب وتخلف المعتمرين الفقراء من عدة دول، والبقاء حتى موسم الحج بغرض "اقتناص" حج رخيص الثمن.. بعدما بلغت تكاليف الحج أرقاماً خيالية زيادة على نظام القرعة،ومع أن هذه ظاهرة قديمة ولم يكن يلتفت لها كثيراً، فقد بدأت تأخذ طابعاً غير عادي مع ارتفاع أسعار الحج، وفي الوقت نفسه تتزايد نسبة الفقر والفقراء ممن يطمعون في الحج.وعلى سبيل المثال، شهد شهر رمضان الماضي حالتَيْ هروب لمعتمرين مغاربة داخل الأراضي السعودية بغرض البقاء للحج بلا أوراق هوية.ولأن الهاربين بينهم رجال ونساء وكبار سن، هدفهم هو الحج فقط لعدم قدرتهم على سداد التكاليف الباهظة للحج، فقد دعا العلماء وسائل الإعلام لتعريف المعتمرين بأن هروبهم وتخلفهم عن العودة انتظاراً لقضاء فريضة الحج حرام شرعاً.
معتمرون مغاربة يشاركون في الهروب الجماعي
وشارك مؤخرا حوالي 15 معتمرا مغربيا، في عملية فرار جماعية نفذها أكثر من ألفي موقوف من مختلف الجنسيات العربية والآسيوية، من مقر إدارة الترحيل بجدة بالمملكة العربية السعودية، حيث كانوا يخططون، قبل توقيفهم، للاختباء في انتظار أداء مناسك الحج.
وذكر معتمرون مغاربة،شهود عيان أثناء حدوث عملية الفرار الجماعية،أن الموقوفين عمدوا إلى تسلق جدران المركز والتسلل إلى الشارع الرئيسي بـ"الشرقية"بمدينة جدة،عن طريق تقطيع أغطية واستعمالها كحبال تداول عليها العشرات من الموقوفين لتسلق الجدران التي وصفت بالعالية نسبيا،حيث تفرق مباشرة بعد عملية الفرار،الأجانب الموقوفين في مختلف الاتجاهات،مما صعب عملية مطاردة أفراد الشرطة والحرس السعودي للفارين.
كما نقل شهود العيان أن حملة التوقيفات التي جرت وسط المعتمرين الهاربين والعمال غير الشرعيين بالمملكة العربية السعودية انطلقت نهاية الشهر الماضي،أسفرت عن تحرير الآلاف من المحاضر ضد الموقوفين من مختلف الجنسيات من بينهم مغاربة،يتواجدون على الأراضي السعودية على فترات مختلفة.وكان مغاربة معتمرون ينحدرون من الجهة الشرقية،أفلتوا من قبضة مصالح الأمن السعودية في إطار حملة الترحيل ضد المتخلفين القادمين لأداء العمرة في المواسم الفارطة،قد اتصلوا بأهاليهم في المغرب لطمأنتهم عن أحوالهم،كما أن البعض منهم حمل أخبارا عن توقيف مغاربة قدموا أسماء مزيفة أو يحملون بطاقات هوية مزورة تعود لأفراد من جاليات عربية أخرى.
إلحاق الضرر بضيوف الرحمان
ودفع هذا الأمر المشين عدد من العلماء إلى إصدار فتوى تحرّم هروب المعتمرين وتخلّفهم عن موعد عودتهم إلى ديارهم وبقائهم في الأراضي السعودية حتى موسم الحج، على اعتبار أن هؤلاء المتخلفين يُلحقون الضرر بضيوف الرحمن في موسم الحج من حيث لا يحتسبون. وقالوا: “إن الهروب من العمرة للحج يضيع ثوابهما، وإن كل متخلف يعد ساعياً إلى إحداث الضرر بضيوف الرحمن ومشاركاً في إيذائهم، وهو متسبب بتخلفه هذا مع غيره من بقية المتخلفين في حدوث الإضرار والإختناقات والوفيات التي تحدث من جراء تدافع الأعداد الضخمة للحجاج”. وإن المعتمر المتخلف يتعرض للمتاعب في حال ترحيله، بعد دفع الغرامة المقررة عن كل يوم تخلف، والترحيل يعرضه للإيذاء والمذلة، والرسول قال: “لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه”. وإذا كان هروب المعتمرين يواجه بالنقد باعتبار أنهم يزاحمون باقي الحجيج، ويُقابل أيضاً بنوع من التعاطف على اعتبار أن هؤلاء الهاربين فقراء هدفهم هو الحج فقط دون إيذاء أحد.
الكارد كور حتى في بيت الله الحرام
هناك نوعاً آخر من الحجاج من طائفة "الناس المهمة" يذهبون إلى بيت الله الحرام في صورة من الوجاهة الإجتماعية كي يحظوا بلقب "حاج"، والكثير منهم لا يستفيد من حجه، ويستمر في نفس أعماله أو سلوكاته المنحرفة، حتى أصبحت أفلام السينما تضع نوعيات من هؤلاء في قوالب ساخرة تحت اسم "الحاج"، وأصبحت الكلمة لا تحظى بالإحترام الواجب لصاحبها،وخاصة في المغرب الحديث حينما أشارت له رائعة ذ.عبد القادر الشاوي "كان وأخواتها"، ومن هؤلاء أيضاً من يذهبون بطاقم الحراسة الخاص بهم، مثل القادة والرؤساء والوزراء والفنانين، من الذين لا يريدون أن يتنازلوا عن ألقابهم أو وجاهتهم أو شهرتهم السياسية أو الفنية أو الأدبية، ويصطحبون جزءاً من حراستهم أثناء أدائهم فريضة الحج، كنوع من الوجاهة الإجتماعية.. حتى وهم في بيت الله الحرام..!!
حج الهاي كلاص
إن الحج فرض على المسلم القادر العاقل، حيث قال الله عز وجل: "وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق (27) ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات.."(الحج). ومعنى ذلك أنه ليس فريضة لتحقيق الأهواء والرغبات فقط، وبالتالي فإن حرص البعض على الحج الفاخر الهاي كلاص يمكن أن يكون خيراً لو كان وسيلة لفتح صفحة جديدة مع الله عز وجل. ولكن للأسف الشديد فإن بعضهم يعودون من الحج ويواصلون معاصيهم التي كانوا ورغم يرتكبونها قبل الحج، كالرقص والغناء وأكل أموال الناس بالباطل. ومعنى هذا أن أثر الحج لم يظهر عليهم، وهذه دلالة ظاهرة على أن الحج لم يتقبل منهم؛ لأنه لم يظهر عليهم أي أثر للتقوى، وحالهم كأنهم في رحلة سياحية لا يفيدون منها سوى ضياع الوقت، وإنفاق المال سدى.
الحج مرة ما شي بزاف
إننا لا نستطيع أن نعتدي على اختصاص الله في قبول أو عدم قبول الحج، إلا أننا نستند في شأن من يصرّ على المعصية والكبائر رغم حجه إلى قوله تعالى: "وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر" (العنكبوت 45)، وقول رسول الله: "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له"؛ لأنه يجب أن نعلم أنه بقدر ما تقربنا الطاعات إلى الله فإن المعصية تبعدنا، لذلك فإنه لا يليق بمن يعبد الله عبادة خالصة في الحج أن يعود ليبارز الله بالمعاصي، ويضيف: هنا أتذكر حادثة المرأة التي كانت تزني لتنفق على اليتامى، وذكر ذلك عند رسول الله فقال: "ليتها لم تزنِ ولم تتصدق"، وهذا ينطبق على كل العبادات التي تُستخدم فيها الأموال الحرام، ويقول: أنا مع عدم تكرار الحج بعد الفريضة أو الحج الفاخر.
"الحاجَات" مستهدفات من طرف دعاة السلفية المتطرفة
من أجل تفادي الوقوع في مفتيي ''الأكشاك'' المتواجدين في مختلف المدن السعودية خاصة بمكة، المدينة المنورة، وجدة، خاصة وأن فتواهم تختلف من كشك إلى آخر.هل فكرت وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية بدعوة الحجاج المغاربة إلى ضرورة “توخي الحذر” من الاحتكاك والثأتر بالتيار السلفي المتطرف بالبقاع المقدسة، مانعة في ذات السياق استيراد مطوياتهم وكتبهم أو أشرطتهم وتوزيعها بالمغرب. و الحيطة والحذر من تسريب المطويات والكتب الدينية التي ات تتماشى مع المذهب المالكي السائد في المجتع المغربي والمغاربي إلى صفوف الحجاج، لما لذلك من الأثر السلبي على المجتمع.أي ضرورة حماية الحجاج من الأفكار التي تشتت إيمانهم وعقيدتهم.وكذلك تحذير الحجاج المغاربة من الخوض في الجدال الذي يلاقوه أثناء تأديتهم مناسك الحج، و بتجنيبهم هذا الأمر خاصة ممن ''يبثون السموم في وسط حجاجنا، الذين عادة ما يستعملون النساء لهذا الأمر''.وهو ما يستوجب على المرشدات الدينيات بالتفطن لهذا الأمر، بمنعهن للدخيلات من توزيع الوثائق والكتب، خاصة وأن بعض الحجاج لهم رغبة في الاتصال بالحجاج الآخرين وتأثرهم بالشعوب الأخرى.